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    沈兵差点就没被扶苏这话给噎着了。

    也难怪史上的他会被嬴政给发配到边疆去蒙恬那做监军……其实也是历练。

    看来扶苏这家伙已被淳于越那迂腐的思想给洗脑了，不管什么都讲究仁义道德就连行军作战也是。

    行军作战讲究的更应是“兵不厌诈”，否则不就是像宋襄公那样成为后世的笑话吗？

    但很明显，扶苏并没有明白这个道理。

    同时年纪轻轻的扶苏别的没多学，淳于越那套大道理倒是学了不少，又满嘴是高大上的仁义道德把几个人都说得不知该如何应对。

    正在沈兵想着的时候，扶苏就朝沈兵的方向拱了拱手，问：

    “副将以为如何？”

    这分明就是向沈兵下战书，沈兵这回不应都不行了。

    想了想，沈兵就回答道：

    “不知公子可听过一个故事？”

    “某山有狼，此狼专食山中之鹿，此鹿又专食山中之花。”

    “若由公子决策，将如何护住山中之鹿？”

    扶苏想了想就回答道：

    “这有何难？”

    “只需圈养山中之鹿，再采山中之花饲之便可！”

    沈兵笑了笑，不答反问：

    “是吗？”

    说实话，扶苏这答案有些出乎沈兵意料之外。

    因为大多数人对这回答第一反应就是杀死饿狼而不是圈养鹿……饿狼通常都是负面的、凶狠危险的，杀死它们是正常的。

    可扶苏连杀饿狼都不愿意，这足以证明他内心的仁慈。

    这应该说是个优点，因为治天下就要这样的仁君，只不过有些过了。

    但这总比残暴要好得多，若是像嬴政那样只怕想改都不改不过来了。

    厅中的众人一时也觉得这故事有趣，各自议论。

    扶苏不以为然的反问沈兵：

    “若非如此，副将有何高见？”

    沈兵回答：

    “若我等将山中之鹿圈养，鹿便会大肆繁殖。”

    “而鹿一多便会吃光山中之花使花不及生长，最终导致山中之鹿尽数饿死。”

    “公子以为然否？”
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