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    这样一来，就能解释为什么《不死印法》的功效和“天魔气”异曲同工了，只不过老裴后来将这一点深入放大，青出于蓝。

    以对方功力为己用，只是《天魔大法》的一个方面，却成就了《不死印法》与邪王。

    所以，这里就可以总结了，老裴以佛门“不在此间，不在彼间，不在中间”的义理为理论依据，融合了补天阁和花间派两大派截然相反的武学，再参考了《天魔大法》，最终形成了邪王赖以成名的《不死印法》！

    这很合情合理。

    如此一来，就说得通了，为何《不死七幻》对婠婠的震撼有那么大，一方面，她的师尊祝玉妍比起石之轩其实逊色一筹，婠婠耳濡目染之下，自然对邪王存有几分忌惮，另一方面，恐怕也有发现《不死七幻》隐约克制《天魔功》的原因存在。

    因为石之轩对《天魔大法》了解很深，而他的武功之大成《不死七幻》在创造过程中便有意无意的想着如何克制祝玉妍的《天魔大法》。

    但这种克制其实是很微妙的，说是克制，其实用抗衡来形容或许更贴切一些。

    “老裴啊老裴，你可真是老谋深算啊……”郑健想到这里不由得感慨道。

    当下，他不再多想，收束心神，仔细推演感悟《不死七幻》，这套武功极为高深，郑健希望将其意境融入自己的剑法当中，从而弥补自己现如今招式上的短板。

    毕竟，兑换了《道心种魔大法》，便意味着《圣灵剑法》在相当长的一段时间内都得不到了，他如今内功、心境、身法样样不缺，唯有招式还用的笑傲世界的《独孤九剑》，最多算上夺命十三剑的第十四剑，面对宇文伤时便已经相形见绌，郑健还想着和三大宗师、宋缺都battle一下，《不死七幻》是关键。

    ……

    翌日，郑健一边赶路，一边推演《不死七幻》，他擅长的是剑法，不可能舍弃泪痕剑来使用《不死七幻》，最好的当然是将其演绎为剑法形式。

    或是观飞鸟踪迹，或是体悟天心自然，时不时的有所领悟。

    有时心有所悟，郑健也会停下，在人迹罕至的山中演练剑法，逐步的感应天地至理，并将其融入剑法之中。

    有时，郑健甚至会在悬崖之巅一站便是好几天。

    就这样寻求天道之极致的过程中，当郑健再次回到洛阳时，已然是一个多月之后了……
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